Lokasi Masjid Cheng Ho berada di belakang Rumah Sakit Adi Husada dan
untuk menuju ke lokasi masjid Cheng Ho melalui jalan Taman Kusuma Bangsa
yang letaknya didepan HI-TECH Mall.<br><br>

Masjid Cheng Ho memiliki daya tampung sekitar 200 jama'ah dan berdiri
diatas lahan seluas 21 x 11 meter persegi, sedangkan luas bangunannya
seluas 11 x 9 meter persegi.

Tag:

kubah masjid terindah,relief dari masjid mantingan (jepara) berupa gambar kera yang disamarkan,relief dari masjid mantingan(Jepara) berupa gambar kera yang disamarkan,Kuba Masjid,gambar relief pada masjid mantingan(jepara)berupa gambar kera yang disamarkan,Relief dari masjid mantingan (jepara)berupa gambar kera yang disamarkan,relief dari masjid mantingan berupa kera yang disamarkan,relief masjid mantingan berupa gambar kera yang disamarkan,relief dari masjid mantingan berupa gambar kera yang disamarkan,relief pada masjid mantingan jepara berupa gambar kera yang disamarkan

Jika umumnya masjid memiliki kubah atau menara, tidak dengan Masjid Al Irsyad.
Masjid yang dirancang oleh Ridwan Kamil, arsitek kenamaan Indonesia ini
didesain mirip Ka'bah, berbentuk kubus dengan warna abu-abu. Desainnya
sederhana, tidak banyak ornamen namun tetap memiliki keindahan
tersendiri.

Dinding masjid terbuat dari batu bata yang disusun sedemikian rupa
sehingga membentuk celah yang terbaca sebagai dua kalimat syahadat.
Selain memiliki fungsi artistik, lubang-lubang ini juga berfungsi
sebagai ventilasi udara. Menjelang malam ketika lampu di dalam masjid
mulai dinyalakan, sinar lampu akan menerobos celah ventilasi sehingga
jika dilihat dari luar tampak seperti masjid yang memancarkan cahaya
berbentuk kalimat syahadat. Sangat mengagumkan.

Keindahan tidak hanya tampak dari luar masjid. Di dalam masjid terdapat
99 lampu bulat berukir asmaul husna yang jika dinyalakan, cahayanya akan
membentuk siluet nama-nama suci Allah SWT. Terasa sekali kemegahannya.

Masjid Al Irsyad
juga seolah ingin mendekatkan kita pada alam. Lantai tepi mimbar
dimanfaatkan untuk kolam di lantai. Suara gemericik air kolam memberikan
suasana teduh yang dapat menambah ketenangan ketika beribadah. Dinding
di belakang mimbar juga dibiarkan terbuka sehingga jama'ah dapat
menikmati pemandangan Padalarang yang menyegarkan.

Didirikan di atas lahan seluas 1.100 meter persegi, masjid berkapasitas
1.500 jama'ah ini selain menjadi tempat ibadah juga menjadi tujuan
wisata tak hanya bagi para sekitar Bandung dan Jakarta tetapi juga
mancanegara.

Tag:

kuba masjid,kontraktor kubah masjid,kubah masjid bandung,kontraktor masjid,dekorasi kuba masjid,nama kubah masjid fiber,ornamen gambar kubah masjid,Ornamen mancanegarara yang juga mempunyai keindahan tersendiri,qubah masjid com,www gambar kubahmasjid com

7. Masjid Agung Banten (1552-1570)
Masjid Agung Banten termasuk masjid tua yang penuh nilai sejarah. Setiap harinya masjid ini ramai dikunjungi para peziarah yang datang tak hanya dari Banten dan Jawa Barat, tapi juga dari berbagai daerah di Pulau Jawa.
Masjid Agung Banten terletak di Kompleks bangunan masjid di Desa Banten Lama, sekitar 10 km sebelah utara Kota Serang. Masjid ini dibangun pertama kali oleh Sultan Maulana Hasanuddin (1552-1570), sultan pertama Kasultanan Demak. Ia adalah putra pertama Sunan Gunung Jati.
Salah satu kekhasan yang tampak dari masjid ini adalah adalah atap bangunan utama yang bertumpuk lima, mirip pagoda China. Ini adalah karya arsitektur China yang bernama Tjek Ban Tjut. Dua buah serambi yang dibangun kemudian menjadi pelengkap di sisi utara dan selatan bangunan utama.
Di masjid ini juga terdapat komplek makam sultan-sultan Banten serta keluarganya. Yaitu makam Sultan Maulana Hasanuddin dan istrinya, Sultan Ageng Tirtayasa, dan Sultan Abu Nasir Abdul Qohhar. Sementara di sisi utara serambi selatan terdapat makam Sultan Maulana Muhammad dan Sultan Zainul Abidin, dan lainnya.
Masjid Agung Banten juga memiliki paviliun tambahan yang terletak di sisi selatan bangunan inti Masjid Agung. Paviliun dua lantai ini dinamakan Tiyamah. Berbentuk persegi panjang dengan gaya arsitektur Belanda kuno. Bangunan ini dirancang oleh seorang arsitek Belanda bernama Hendick Lucasz Cardeel. Biasanya, acara-acara seperti rapat, dan kajian Islami dilakukan di sini.
Menara yang menjadi ciri khas sebuah masjid juga dimiliki Masjid Agung Banten. Terletak di sebelah timur masjid, menara ini terbuat dari batu bata dengan ketinggian kurang lebih 24 meter, diameter bagian bawahnya kurang lebih 10 meter. Untuk mencapai ujung menara, ada 83 buah anak tangga yang harus ditapaki dan melewati lorong yang hanya dapat dilewati oleh satu orang. Dari atas menara ini, pengunjung dapat melihat pemandangan di sekitar masjid dan perairan lepas pantai, karena jarak antara menara dengan laut hanya sekitar 1,5 km.
Dahulu, selain digunakan sebagai tempang mengumandangkan azan, menara yang juga dibuat oleh Hendick Lucasz Cardeel ini digunakan sebagai tempat menyimpan senjata.

6. Masijd Menara Kudus (1549)
Mesjid Menara Kudus (disebut juga sebagai mesjid Al Aqsa dan Mesjid Al Manar) adalah mesjid yang dibangun oleh Sunan Kudus pada tahun 1549 Masehi atau tahun 956 Hijriah dengan menggunakan batu dari Baitul Maqdis dari Palestina sebagai batu pertama dan terletak di desa Kauman, kecamatan Kota, kabupaten Kudus, Jawa Tengah. Mesjid ini berbentuk unik, karena memiliki menara yang serupa bangunan candi. Masjid ini adalah perpaduan antara budaya Islam dengan budaya Hindu.

5. Masjid Sultan Suriansyah (1526)
Masjid Sultan Suriansyah adalah sebuah masjid bersejarah yang merupakan masjid tertua di Kalimantan Selatan. masjid ini dibangun pada masa pemerintahan Tuan Guru (1526-1550), raja Banjar yang pertama masuk Islam.
Masjid ini terletak di Utara Kecamatan Kesehatan, Banjarmasin Utara, Banjarmasin, daerah yang dikenal sebagai Banjar Lama merupakan ibukota Kesultanan Banjar untuk pertama kalinya.
Arsitektur tahap konstruksi dan atap tumpang tindih, merupakan masjid bergaya tradisional Banjar. gaya masjid tradisional di Banjar mihrabnya memiliki atap sendiri terpisah dengan bangunan utama. Masjid ini dibangun di tepi sungai di Kecamatan Kesehatan.

4. Masjid Agung Demak (1474)
Masjid Agung Demak adalah salah satu mesjid yang tertua di Indonesia. Masjid ini terletak di desa Kauman, Demak, Jawa Tengah. Masjid ini dipercayai pernah merupakan tempat berkumpulnya para ulama (wali) penyebar agama Islam, disebut juga Walisongo, untuk membahas penyebaran agama Islam di Tanah Jawa khususnya dan Indonesia pada umumnya. Pendiri masjid ini diperkirakan adalah Raden Patah, yaitu raja pertama dari Kesultanan Demak, pada sekitar abad ke-15 Masehi.
Masjid ini mempunyai bangunan-bangunan induk dan serambi. Bangunan induk memiliki empat tiang utama yang disebut saka guru. Tiang ini konon berasal dari serpihan-serpihan kayu, sehingga dinamai ‘saka tatal’Bangunan serambi merupakan bangunan terbuka. Atapnya berbentuk limas yang ditopang delapan tiang yang disebut Saka Majapahit.
Di dalam lokasi kompleks Masjid Agung Demak, terdapat beberapa makam raja-raja Kesultanan Demak dan para abdinya. Di sana juga terdapat sebuah museum, yang berisi berbagai hal mengenai riwayat berdirinya Masjid Agung Demak.

3. Masjid Ampel (1421)
Masjid Ampel adalah sebuah masjid kuno yang berada di bagian utara Kota Surabaya, Jawa Timur. Masjid ini didirikan oleh Sunan Ampel, dan didekatnya terdapat kompleks Makam Sunan Ampel.
Saat ini Masjid Ampel merupakan salah satu daerah tujuan wisata religi di Surabaya. Masjid ini dikelilingi oleh bangunan berarsitektur Tiongkok dan Arab.
Disamping kiri halaman masjid Ampel, terdapat sebuah sumur yang diyakini merupakan sumur yang bertuah, biasanya digunakan oleh mereka yang meyakininnya untuk penguat janji atau sumpah.

2. Masjid Wapauwe (1414)
Masjid ini masih terawat dengan baik.
Kebanyakan bangunan aslinya juga disimpan beberapa benda warisan seperti drum, tulisan tangan s Alquran ‘, sifat skala batu yang beratnya 2,5 kg, dan logam hiasan dan membaca huruf arab di dinding. Masjid juga masih berfungsi sebagai tempat doa arround penduduk.
Jika drum atau beduk dipukuli, maka suaranya akan terdengar sampai seluruh desa, mengundang orang untuk datang ke masjid untuk jemaat.
Kitab suci Alquran tulisan tangan di masjid ini pernah dipamerkan di Festival Istiqlal di Jakarta. Beberapa tambahan baru adalah tempat wudlu, karpet, kipas dan listrik untuk pencahayaan.

1. Masjid Saka Tunggal (1288)
Masjid Saka Tunggal terletak di desa Cikakak kecamatan Wangon dibangun pada tahun 1288 sebagaimana terukir di Guru Saka (Pilar Utama) masjid. Tapi dalam membuat masjid ini lebih jelas ditulis dalam buku-buku kiri oleh para pendiri masjid ini adalah Kyai Mustolih. Tapi buku-buku ini telah hilang bertahun-tahun yang lalu. Setiap tanggal 27 Rajab diadakan ziarah di masjid dan membersihkan makam Kyai Jaro Mustolih. Masjid ini terletak ± 30 km dari kota Purwokerto. Disebut Saka Tunggal untuk membangun tiang yang digunakan untuk membentuk hanya satu tiang (tunggal). Yang menurut Bp. Sopani salah satu pengurus masjid adalah bahwa pilar tunggal melambangkan bahwa Allah adalah hanya satu Allah SWT. Di beberapa tempat terdapat hutan pinus dan hutan lainnya dihuni oleh ratusan monyet jinak dan ramah, seperti di Sangeh Bali.

Tag:

ciri ciri kubah masjid tradisional indonesia,kubah asjid banten

Program Online Masjid Raya ini merupakan inovasi Telkomsel untuk mengelola alur informasi antar masjid melalui ranah digital. Dengan kemampuan dan kepeloporan di bidang komunikasi data pita lebar, Telkomsel menghidupkan fungsi dakwah Islami dalam bentuk media digital, melalui masjid sebagai pusat jaringan kegiatan umat Islam. OMR Telkomsel ini merupakan program Sinergy CSR dalam lingkungan Telkom Group.

Menurut Direktur Perencanaan & Pengembangan Telkomsel, Herfini Haryono, “Melalui Program Online Masjid Raya, Telkomsel mendorong peningkatan pemahaman dan pengetahuan umat tentang informasi ke-Islaman. Selain itu, karena konten informasi dikelola secara mandiri oleh jaringan masjid, maka informasi yang disajikan dapat disesuaikan dengan kebutuhan jamaah setempat,” ujarnya.

Jumlah masjid yang ditargetkan online melalui program ini mencapai 99 Masjid Raya dan Masjid Agung di seluruh Indonesia. Pada tahap awal, program akan diimplementasikan di Pulau Jawa, menyusul selanjutnya ke wilayah Sumatera, Kalimantan dan Sulawesi.

Dalam pelaksanaannya, Program Online Masjid Raya (OMR) ini akan melibatkan Majelis Ta’lim Telkomsel (MTT) sebagai administrator sistem online dan Jaringan Pemuda dan Remaja Masjid Indonesia (JPRMI) yang akan melakukan pemutakhiran (updating) konten informasi Islami di situs website www.onlinemasjidraya.com. Karena itu, termasuk dalam kegiatan Program OMR adalah pelatihan terhadap pengurus dan remaja masjid dalam tata kelola informasi online.

Berbagai konten informasi yang akan dikelola tersebut meliputi antara lain, informasi internal masjid yang di antaranya berisi jadwal shalat, jadwal khatib Jumat, jadwal kegiatan masjid dan informasi internal lain yang dianggap perlu. Tata kelola pemutakhiran (updating) dan pengunggahan (uploading) informasi internal ini dilakukan oleh pengurus dan remaja masjid setempat.

Konten informasi lainnya adalah syiar Islam secara luas, dalam bentuk artikel, foto ataupun video dakwah. Sedangkan konten berikutnya berupa informasi terkini yang disampaikan melalui running text. Kedua jenis konten informasi ini dikelola MTT sebagai operator online bersama dengan JPRMI.

Aplikasi sistem OMR dapat digunakan sebagai media database yang bisa difungsikan sebagai pendataan secara real time mengenai jumlah anak yatim, kaum fakir miskin dan kalangan dhuafa di sekitar lokasi masjid raya. Sehingga memudahkan lembaga amil zakat atau institusi lain dalam menyalurkan bantuan karena memperoleh data yang akurat.

Seluruh konten informasi ini dapat disimak jamaah masjid melalui layar televisi LED 32 inci yang diletakkan pada posisi strategis di dalam ruang utama setiap masjid raya. Dengan begitu, diharapkan aktivitas masjid sehari-hari akan lebih lengkap dan memudahkan jamaah dalam beribadah selama Ramadhan, maupun dalam mencari informasi terkini perihal pemahaman ke-Islaman yang dibutuhkan.

“Program ini merupakan wujud komitmen Telkomsel dalam mendukung berbagai komponen masyarakat Indonesia secara konsisten dengan memberikan inovasi terbaik sesuai kebutuhan. Karena Telkomsel memang hadir untuk Indonesia, Telkomsel Paling Indonesia,” pungkas Herfini.

Tag:

kubah masjid terbaik di indonesia,dibutuhkan : kubah masjid,kubah masjid

Tag:

gedung pencakar langit bandar seri begawan,gedung-gedung di brunei darussalam,kubah mesjid omar,masjid Sultan Omar Ali Saifuddin,Mesjid Agung Sultan di brunei darusalam,www kubahmasjid com

Kubah Utama Panel Enamel diameter 7 meter tinggi 5 meter
Kubah Anak Panel Enamel diameter 1,6 meter tinggi 1,2 meter ( 2 Buah )
Kubah Menara Panel Enamel diameter 1,2 meter tinggi 2,8 meter

Untuk melihat Gambar lainnya silakan kunjungi link berikut ini ( www.kubahmasjid.co.id)

Tag:

kubah masjid,masjid jami kota semarang,gambar kubah masjid,gambar menara masjid,model kubah masjid,menara masjid,model masjid,kubah,gambar kubah mesjid,area desa sembayat manyar gresik

Masjib berkubah emas ini bernama Al Askari. Sebuah tempat suci Muslim Syi’ah yang paling suci diseluruh dunia. Pertama kali dibangun pada tahun 944, dan merupakan tempat peristirahatan terakhir bagi Imam Syi’ah yang ke-10 dan ke-11, Ali al-Hadi dan anak laki-lakinya Hasan al-Asykari. Di situ juga terdapat tempat suci untuk Imam yang ke-12, yaitu Imam yang tersembunyi menurut kepercayaan Syi’ah, Imam Mahdi. Tempat ini juga dikenal sebagai tempat suci untuk Ali al-Hadi, atau al-Hadhrah al-Askariyah.

Masjid Al Askari pada tahun 1905 selesai dibangun kembali atau kemungkinan direnovasi dimana kemudian kubahnya yang berukuran kira-kira 20 meter dengan tinggi 68 meter itu menjulang tinggi di kaki langit kota Samara, Irak ditutupi oleh 72.000 lapisan emas yang membuatnya dapat terlihat megah meskipun dari kejauhan dan menjadi pusat di tengah kota tersebut.
Namun sayangnya, pada 22 Februari 2006, sekitar pukul 06:55 waktu setempat, dua buah bom meledak didalam Masjid Berkubah emas tersebut, dan membelahnya hingga menjadi porak poranda. Menurut sumber yang berhasil menghimpun keterangan Bom tersebut diledakkan oleh lima hingga tujuh orang berpakaian Pasukan Khusus Irak yang memasuki tempat suci tersebut di pagi hari.

http://id.wikipedia.org/wiki/Masjid_Al_Askari

Tag:

traveling to semarang,struktur bangunan masjid kubah emas

masjid

KOMPAS.com — Dilihat dari luar, Masjid Merah Panjunan sangat menarik perhatian, terutama bagi orang yang baru pertama kali datang ke Cirebon, Jawa Barat. Warna merah bata mendominasi keseluruhan bangunan yang didirikan pada tahun 1480 ini.

Masjid Merah Panjunan terletak di Kampung Panjunan, kampung pembuat jun atau keramik porselen. Bangunan ini didirikan oleh Pangeran Panjunan yang adalah murid Sunan Gunung Jati, salah satu dari Wali Songo (Sembilan Wali), penyebar Islam di Jawa.

Dalam sebuah catatan sejarah yang mengacu pada Babad Tjerbon, nama asli Pangeran Panjunan adalah Maulana Abdul Rahman. Dia memimpin sekelompok imigran Arab dari Baghdad. Sang pangeran dan keluarganya mencari nafkah dari membuat keramik. Sampai sekarang, anak keturunannya masih memelihara tradisi kerajinan keramik itu, meski kini lebih untuk tujuan spiritual ketimbang komersial.

Catatan tersebut juga menyatakan, selain untuk tempat beribadah, masjid ini juga dipakai Wali Songo untuk berkoordinasi dalam menyiarkan agama Islam di daerah Cirebon dan sekitarnya. Masjid yang konon dibikin hanya dalam waktu semalam ini lebih mirip surau karena ukurannya kecil. Kemeriahan memuncak pada Ramadhan, ketika orang, baik dari dalam maupun luar kota, berburu takjil, hidangan buka puasa, berupa gahwa alias kopi jahe khas Arab.

Akan banyak orang bertanya-tanya mengapa di masjid ini juga penuh dengan ornamen bernuansa Tionghoa. Misalnya, piring-piring porselen asli Tiongkok yang menghias penghias dinding. Ada sebuah legenda bahwa keramik Tiongkok itu merupakan bagian dari hadiah kaisar China ketika Sunan Gunung Jati menikahi putri sang kaisar yang bernama Tan Hong Tien Nio. Adanya hubungan dengan Tiongkok sejak zaman Wali Songo itu juga ditunjukkan dengan keberadaan Vihara Dewi Welas Asih, sebuah wihara kuno dengan dominasi warna merah yang berdiri tak jauh dari masjid.

Perpaduan Arab dan Tiongkok ini tak lain terjadi karena Cirebon, yang pernah bernama Caruban pada masa silam, adalah kota pelabuhan. Lantaran lokasi masjid itu di kawasan perdagangan, sungguh tak aneh jika Masjid Merah—semula mushala Al-Athyah— tumbuh dengan berbagai pengaruh, seperti juga semua keraton yang ada di Cirebon.

Bangunan lama mushala itu berukuran 40 meter persegi saja, kemudian dibangun menjadi berukuran 150 meter persegi karena menjadi masjid. Pada tahun 1949, Panembahan Ratu (cicit Sunan Gunung Jati) membangun pagar Kutaosod dari bata merah setebal 40 cm dengan tinggi 1,5 m untuk mengelilingi kawasan masjid.

Keunikan lain dari struktur bangunan adalah bagian atap yang menggunakan genteng tanah warna hitam dan hingga kini masih dijaga keasliannya. Namun sayangnya, beberapa keramik yang ada di tembok pagar ada yang sudah dicukil oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab, terutama yang ada pada bagian pagar temboknya.

Pada salah satu sisi masjid terdapat sebuah makam yang diberi pagar, tetapi tidak jelas makam siapa. Menurut pengurus masjid, Nasruddin (35), ada dua versi, versi pertama ada yang mengatakan seorang yang cukup disegani di daerah Pajunan, sementara versi lain mengatakan, yang dikuburkan di tempat itu adalah benda-benda yang pernah dipakai untuk membangun masjid. “Kami sendiri tidak pernah membongkar makam tersebut. Pendiri masjid ini tidak dimakamkan di sini,” ungkapnya.

Di sini bisa kita temui sumur sedalam setidaknya tiga setengah meter yang menjadi sumber mata air untuk keperluan masjid dan masyarakat di sekitarnya.

Akulturasi budaya

Dalam berbagai tulisan sejarah, dijelaskan bahwa proses akulturasi di Indonesia sudah terjadi semenjak masa pra-Islam, yaitu Buddha dan Hindu. Agama Hindu datang ke Indonesia dibawa oleh bangsa India. Setelah itu, datanglah agama Islam. Agama-agama tersebut kemudian bertemu dan mengadakan kontak secara terus-menerus. Akhirnya, terjadilah akulturasi di antara ketiga agama tersebut.

Wujud akulturasi tersebut dapat dilihat dari unsur budaya yang ada pada arsitektur Masjid Merah Panjunan. Unsur budaya Islam terlihat dari fisik dan fungsi masjid, terlihat pada mimbar, mihrab, tempat wudhu, dan beberapa ragam hias kaligrafi yang terlihat di tiang dan blandar.

Unsur budaya Jawa terlihat pada arsitektur masjid ini, yaitu dengan adanya tajug dan limasan. Sementara itu, pengaruh dari China adalah penggunaan beberapa keramik produksi Tiongkok untuk hiasan tempel, dan penggunaan bahan sirap seperti pada bangunan khas China.

Makna-makna filosofis dan simbol-simbol di Masjid Merah Panjunan merupakan pengaruh Hindu. Tentu saja kemudian makna filosofis dan simbol itu disesuaikan dengan ajaran Islam. (WARTA KOTA

Tag:

Artikle,KUBAH MASJIDIL HARAM,kubah masjid terindah,bentuk kubah masjid,KONTRUKSI KUBAH,kubah besar emas,waktu kunjungan kubah mas,masjid kuba mas,makna kubah masjid,makan di mekah

Kubah Masjid

foto diambil bulan Oktober 2010

Tag:

kubah masjid terbaru,KUBAH MASJID,kubah masjid cipayung

Masjid Jami Al-Mu’awanah , Srenseng Sawah, Jakarta Selatan

doto diambil bulan agustus 2010

Tag:

kubah masjid,kubah masjid jakarta,penjual kubah masjid di jakarta,pemasangan kubah masjid di jakarta,kubah masjid murah di jakarta,jual kubah masjid di jakarta,pembuat kubah masjid dari crg di jakarta,pembuat kubah masjid,kubah masjid kontraktor jakarta,kubah masjid jakrta